(لعلكَ باكٍ أنْ تَغَنَّتْ حمامةٌ ... يميدُ بها غصنٌ من البانِ مائِلُ)

معناه: يميل بها. وقال الآخر (٦٤):

(دَعْ ذِكرهُنّ فما تزالُ تشبّه ... خرقاء (٦٥) تركبُ جانبًا ميّادا) (٤٧٨)

معناه: ميّالا. وقال الجَرمي (٦٦): يقال: مائدة، ومَيْدَة. وأنشد:

(ومَيْدَةٍ كثيرةِ الألوانِ ...)

(تُصنعُ للإخوانِ والجيرانِ ...) (٦٧)

٣٠٠ - وقولهم: مالَهُ عَنْهُ مَحِيصٌ

(٦٨)

قال أبو بكر: المحيص معناه في كلام العرب: الملجأ والمحيد، يقال: حاص يحيص حَيْصًا: إذا عدل. قال الراجز: (٦٩)

(يا ليتها قد لَبِسَتْ وَصْواصا ...)

(وَعَلِقَتْ حاجِبَها تَنْماصا ...)

(حتى يجيئوا عُصَبًا حِراصا ...)

(ويرقصوا من حولنا ارقاصا ...)

(فيجدوني عَكِرًا حَيَّاصا ...)

فمعناه: أحيص عنهم وأعدل.

(٦٤) لم أقف عليه.

(٦٥) من سائر النسخ وفي الأصل: ورقاء.

(٦٦) اللسان (ميد) .

(٦٧) اللسان (ميد) بلا عزو. [ف: كثيرة الأواني] (٦٨) الفاخر ٣٦.

(٦٩) امرأة في ابتها كما في تهذيب الألفاظ ٦٥٥ والوصواص: البرقع. والتنماص: النتف، ويقال للمنقاش: المنماص. والعصب: الجماعات. والعكر والحياص: المراوغ.