ومنه قوله تعالى: ﴿وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّة﴾ ١، قال الفراء: "أي: بعد حين من الدهر"٢.

الرابع: بمعنى: الجماعةمن الناس وغيرهم:

فأما بمعنى الجماعة من الناس:

فمنه قوله ﷿: ﴿وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ﴾ ٣، وقوله: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ﴾ ٤. وقوله: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾ ٥، وقوله: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ ٦، وقوله: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ ٧.

وأما الجماعة من غير الناس:

فمنه قوله ﷿: ﴿وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ﴾ ٨، وقوله ﷺ: "لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها" ٩، ١٠.

١ سورة يوسف ىية ٤٥.

٢ ابن منظور، لسان العرب ١٢/ ٢٧.

٣ سورة القصص: آية ٢٣.

٤ سورة البقرة: آية ١٢٨.

٥ سورة البقرة: آية ١٣٤.

٦ سورة البقرة: آية ١٤٣.

٧ سورة آل عمران: آية ١١٠.

٨ سورة الأنعام: آية ٣٨.

٩ ت: كتاب الأحكام والفوائد، باب ما جاء في قتل الكلاب ٤/ ٧٨، ح ١٤٨٦، من حديث عبد الله بن مغفل، وقال الترمذي: حديث عبد الله ابن مغفل حسن صحيح ٤/ ٧٩، وقال الألباني: صحيح انظر: صحيح جامع الترمذي ٢/ ٨٥، ح ١٢٠١.

١٠ انظر هذه المعاني في: لسان العرب ١٢/ ٢٢- ٢٧ مادة: "أمم".