فإن قال له: لي بينةٌ. سأله: أحاضرةٌ هي أم غائبة؟

فإن⁽¹⁾ قال: حاضرة، أمر بتقريبها، وسَمِع منها.

وإن قال: غائبة غيبة قريبة، أو بعيدة، سأله أن يأتيَه بمن يَعرفه بالخلطة.

فإن أتاه بمن يعرفه بالخلطة، أخذ له عليه كفيلا بوجهه، إن كانت بينتُهُ قريبةً.

وإن كانت بينته⁽²⁾ بعيدة جدا، استحلف له⁽³⁾.

7- وإن كانت الدعوى في عَرْض، أو عبد، فسأل أن يُوقَف له ذلك، فليس ذلك له، إلا أن يأتي بسماع، أو لَطْخ، ويدَّعيَ بيِّنةً قريبة، فيوقف له الخمسةَ الأيامِ، وإلى⁽⁴⁾ الجمعة.

وإن كانت الدعوى في أرض، أو حائط، فإنه إذا اتجه أمر الطالب، وقف ذلك وقفا يمنع من الإحداث فيها. ولا يُمنع الغلةَ إذا كان مشتريا⁽⁵⁾.

8- وكل من حكم عليه الحَكَم⁽⁶⁾ بمال: فإن لم يُنفذه نفذاً ناجزا، كُلِّف أن يقيم له حميلا بالمال. فإن فعل، وإلا سجن⁽⁷⁾.

9- وإذا وقف المشتري الشفيعَ، فقال له السلطان: خذ أو دع، فقال: أخِّرْني أنظر. فلا ينبغي للسلطان أن يؤخره ساعة.