Uṣūl al-Fatwā fī al-Fiqh ʿalā Madhhab al-Imām Mālik
أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
Editor
محمد العلمي
Publisher
الرابطة المحمدية للعلماء
Edition
الأولى
Publication Year
1440 AH
Publisher Location
الرباط
Your recent searches will show up here
Uṣūl al-Fatwā fī al-Fiqh ʿalā Madhhab al-Imām Mālik
Muḥammad b. al-Ḥārith al-Khushunī (d. 361 / 971)أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
Editor
محمد العلمي
Publisher
الرابطة المحمدية للعلماء
Edition
الأولى
Publication Year
1440 AH
Publisher Location
الرباط
فإن قال: قد أخذت، ولكن، أنظرني(1) في الثمن.
فمن حقه أن يُنظِرَه السلطان مِثلَ الثلاثة الأيام، وما أشبهها(2).
10- وكل ما تَصدَّق به الرجل على الرجل لبِرٍّ أو لمكافأة، ثم أبى من تنفيذه، فإنه يقضى بتنفيذه إذا(3) طلب ذلك المتصدَّق عليه.
وإن كان ذلك إنما كان(4) في يمين، أو منازعة، أو ما أشبهه، فلا يُقْضَى به عليه(5).
11 - وأصل القول في الخوارج إذا رجعوا إلى الجماعة:
أن الدماء منهم موضوعة، وكذلك الأموال الفائتة.
وما كان في أيديهم قائمة، أخِذَ منهم.
وليس كذلك المحاربون؛ لأن المحاربين خرجوا خلوعا، وخرج الخوارج على التأويل(6).
12- والحُكْم فيما بين أهل الذمة على الحَكَم واجب، فيما تظالموا فيه مِن بيع، وشراء، ورهن، وغصب.
وأما فيما لهم فيه شريعة، مثل الحدود، والزنا، والطلاق، والعتاق(7)، والخمر، فلا يحكم بينهم فيه، إلا أن يتراضوا جميعا.
(1) في (و): ((أنظر)).
(2) المدونة (118/14)، التوضيح (584/6)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الشفعة: (وترك للشريك حصته وطولب بالأخذ بعد اشترائه».
(3) في (ع): ((إذ)).
(4) في (ع): ((وإن كان إنما كان ذلك)).
(5) المدونة (146/14)، البيان والتحصيل (37/14)، التوضيح (329/7)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الهبة: ((وإن قال داري صدقة بيمين مطلقا أو بغيرها ولم يعين لم يقض عليه بخلاف المعین».
(6) المدونة (48/3)، التوضيح (8/ 213)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب حد الباغية: ((ولم يضمن متأول أتلف نفسا ومالا)).
(7) في (م): ((عـ ـاق)).
340