وروى أشهب: أنه يُستَحق بشهادة السماع الولاءُ، كما يستحق به⁽¹⁾ المال، سواء⁽²⁾.

9- وكل شهود شهدوا على الرجل: أن هذا المال كان لأبيه، أو لجده، فإن الشهادة لا تتم في ذلك إلا بوجهين:

أحدهما: أن يقولوا: إن هذا المال لفلان، تركه ميراثا لابنه هذا، أو ⁽³⁾ لأبيه، وأن ابنه تركه میراثا لابنه هذا.

والوجه الآخر: أن يقولوا: هذا وارثُه، لا نعلم له وارثا غيره⁽⁴⁾.

10 - وكذلك إذا شهدوا بشيء لرجل، لم تتم الشهادة حتى يشهدوا: أنهم لم یعلموا أنه باع، ولا وهب⁽⁵⁾.

11- انظر: فكل شاهدين اختلفا عند الحكم في شهادتهما:

فإن كان الذي اختلفا فيه مما لم يكن للحَكَمِ بُدَّ من⁽⁶⁾ سؤالهما عنه، فالشهادة باطلة؛ لاختلافهما.

وإن كان اختلافُهما مما ليس على الحَكَم أن يسألهم عنه، فالشهادة تامة.