لاستبانة أمره إن كان من أهل التهم والذعارة⁽¹⁾، فأقر في السجن، فإن إقراره نافذ عليه⁽²⁾.

12- قال سحنون: إذا أكره على الكفر، أو على سب النبي صلى الله عليه وسلم، أو قذف المسلم، أو شرب الخمر، أو أكل الميتة، أو الخنزير، لم ينبغ له أن يفعل، إلا من خوف القتل خاصة.

فإن خاف القتل، وسعه ذلك، وإن صبر للقتل⁽³⁾ كان أفضل⁽⁴⁾.

13- وكل ما أكره عليه الإنسان مما كان يجب عليه أن يفعله من غير إكراه، فإنه يجزئه، ولا ضمان على المُكرِه. وذلك مثل: الصدقة المنذورة، والزكاة المفروضة، وما شاكل ذلك من الحقوق اللازمة⁽⁵⁾.

14- قال سحنون: وإذا طلبه السلطان بشراء عبد، فأعتقه، أو دبَّره، أو كاتبه، وأشهد أنه إنما فعل ذلك من خوف السلطان، لم يلزمه من ذلك الفعل شيء.

وليُشهد على عتقه الذين أشهدهم: أنه إنما فعل ذلك من خوف السلطان، فإن أشهد غيرهم أجزأه⁽⁶⁾.