(1) المدونة (39/15)، النوادر والزيادات (386/11)، الجامع لابن يونس (782/19 وما بعدها، و788 وما بعدها)، التوضيح (8/ 518 وما بعدها)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الوصايا: ((وقُدِّمَ لِضيق الثلث فك أسير، ثم مدبر صحة، ثم صداق مريض، ثم زكاة أوصى بها، إلا أن يعترف بحلولها ويوصي فمن رأس المال ... ثم الفطر، ثم كفارة ظهار، وقتل، وأقرع بينهما، ثم كفارة يمينه، ثم فطر رمضان، ثم للتفريط، ثم النذر، ثم المبتل، ومدبر المرض، ثم الموصى بعتقه معينا .. ثم الموصى بكتابته، والمعتق بمال، والمعتق إلى أجل بعد، ثم المعتق لسنة على أكثر، ثم بعتق لم يعين، ثم حج».
(2) النوادر والزيادات (389/11)، الجامع لابن يونس (773/19).
(3) في (و): ((یدفع)).
(4) في (و): ((مما)).