وفي بقاء أحباس أصحاب رسول الله ﷺ خرابا يبابا، أعظم دليل أن الحبس لا يباع وإن خرب⁽¹⁾.

4- والأصل في رجوع الحبس إلى المحبِّس أن تنظر:

فإن قال: حبسا، لا يباع، ولا يوهب. أو قَصَد به في تحبيسه قصْدَ المجهولِ، مثل ابنِ السبيل والمساكينِ أو الأعقاب، فإنها لا ترجع إليه أبدا.

وإنما ترجع إذا انقرض المُحبَّس علیھم، إلى أَوْلی الناس بالمحبِّس، کان المحِّس حيا أو كان ميتا، إذا كان أقرب الناس بالمحبس فقراء.

فإن كانوا أغنياء، رجعت إلى أقرب الناس من هؤلاء الأغنياء إن كانوا فقراء⁽²⁾.

وإن كان إنما حبَّس⁽³⁾ على عين واحدة، أو على جماعة أعيان، ولم يذكر أعقابهم، ولا قال شيئا مما ذكرته متقدما: فإنه يرجع إليه مالا من ماله، ويرثه ورثته إن مات.

وقد قال أيضا: لا يرجع إليه إذا سماه باسم الحبس⁽⁴⁾.

5- وإذا حبس على قوم بأعيانهم حبسا:

فإن كانوا يلون الحبس بأنفسهم، ولا يليه غيرُهم عليهم: فمن مات منهم فنصیبُه راجِعٌ إلى أصحابه.