قال محمد: قوله: يتبعه بنصف قيمة الولد بعد أن يُضمِّنه قيمةَ الأمَةَ، كلام فاسد؛ لأنه يأخذ قيمة ولد قد أزال عن نفسه مِلك أمِّهِ في ذلك الحين الذي وضعته، بأخذه قيمتَها يومَ الحمل⁽¹⁾.

12 - وأصل قولهم: أن أم الولد، للسيد أن ينتزع مالها متى شاء، ما لم يَمرض.

فإذا مرض، لم يكن له ذلك؛ / لأن المرض أول أسباب الموت، وبالموت [39] تَعْتِق⁽²⁾.

13- وأحكام أم الولد فيما جُنِي عليها، أحكامُ أمَةٍ لا عِتق فيها⁽³⁾.

14- وحكمها إذا جنت جناية: أن يُجبَر السيدُ على افتدائها بالأقلِّ مِن قیمتِها، أو من أرش الجناية⁽⁴⁾.

15- وحكمها إذا سَبَاها العدوُّ، ثم غنمها المسلمون: أن يجبر السيد على فدائها بجميع ما وقعت به في السُّهْمان. فإن كان فقيرا، اتّبع به دَیْناً.

وقال المغيرة: يفتديها بالأقل من قيمتها أو مما وقعت به في السهمان؛ مثل الجناية⁽⁵⁾.