18- ولا رخصة لأحد من الحاج في البيتوتة⁽¹⁾ عن منى، إلا الرعاة للماشية فقط.

وإذا رموا جمرة العقبة، فلهم أن يؤخروا رميَ اليوم الثاني إلى يوم الثالث، وذلك⁽²⁾ يوم النفر الأول، يرمون اليوم الذي مضى، ثم يرمون ليومهم. هكذا فسره مالك في الموطأ⁽³⁾.

19 - الأصل فيمن أُحصِر دون مكة، بمرضٍ جسمٍ، أو شيء من أسباب المرض، فإنه لا يزال⁽⁴⁾ محرما ولو أقام أعواما، يجتنب في ذلك ما يجتنب المحرم.

فإذا أفاق أتی مکة، ففعل ما يفعل المعتمر، ثم يُحل، ويحجُّ قابلا، ويهدي هدیا. هذا حكم المحصر بمرض، إن شاء الله⁽⁵⁾.

20- وأما الذي يحصره العدو، فإنه حيث ما كان، حلٍّ، ونحر، وحلق.

وليس عليه أن يحل بعمرة يبلغ بها إلى البيت. ولا قضاء عليه، ولا هدي⁽⁶⁾.

والحُجَّة في ذلك فِعِلُ النبيِ صلى الله عليه وسلم بالحديبية⁽⁷⁾.

واختلف في قضاء هذه الحجة إن كانت حجة الإسلام: