قال: (ثُمَّ الأَخُ للأَبِ والأَمِّ، ثُمَّ الأَخُ للأَبِ، ثُمَّ ابْنُ الأَخِ [للأَبِ والأُمِّ]^(١)، ثُمَّ ابْنُ الأَخِ الأَبٍ، ثُمَّ العَمُّ، ثُمَّ ابْنُهُ عَلَى هَذَا التَّرْتِيبٍ)^(٢).

قلت: القسم الثاني من أقسام الأولياء وهم ناقصو [الشفقة]^(٣)، وهم ثلاثة أقسام: قريب [يُزَوِّج]^(٤) بقرابة النسب، وهم الأخوة وبنوهم والأعمام وبنوهم، ولهم ولاية الاستثمار عند عدم الأب والجد بكراً كانت أو ثيباً، لقوله ﷺ: ((هي يتيمة لا تتزوج إلا بإذنها))^(٥).

قال: (فَإِنْ [عُدِمَتِ]^(٦) العَصَبَاتُ فَالْمَوْلَى المُعْتِقُ ثُمَّ [عَصَبَاتُهُ]^(٧)).

قلت: لقوله عليه السلام: ((الولاء لحمة كلحمة النسب))^(٨) يزوجها عند عدم النسب كما يرث مالها، وترتيب عصبات المعتق كترتيب عصبات النسب للأب المعتق يقدم على ابنه، وإن اجتمع جد المعتق وأخوه