Tuhfat al-Labīb fī Sharḥ al-Taqrīb
تحفة اللبيب في شرح التقريب
Editor
صبري بن سلامة شاهين
Publisher
دار أطلس للنشر والتوزيع
Your recent searches will show up here
Tuhfat al-Labīb fī Sharḥ al-Taqrīb
Ibn Daqīq al-ʿĪd (d. 702 / 1302)تحفة اللبيب في شرح التقريب
Editor
صبري بن سلامة شاهين
Publisher
دار أطلس للنشر والتوزيع
من جملة الاستمتاع.
قال: (والثَّالِثُ: نَظَرُهُ إِلَى ذَوَاتٍ مَحَارِمِهِ أَوْ أَمَتِهِ المُزَوَّجَةِ، فَيَجُوزُ النَّظَرُ فِيمَا عَدَا [مَا بَيْنَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ](١)).
قلت: يجوز النظر إلى ما يبدو في حال المهنة: كالوجه والأطراف، ولا يجوز إلى العذرة من الرجل، وفيما بين ذلك وجهان.
قال: (والرَّابِعُ: النَّظَرُ لِأَجْلِ النِّكَاحِ، فَيَجُوزُ إِلَى الْوَجْهِ والْكَفَّيْنِ).
قلت: لما روى مسلم عن أبي هريرة أن رجلاً أتى النبي ﷺ فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار. فقال رسول الله ﷺ: ((نظرت إليها؟)) قال: لا. قال: ((اذهب، فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئاً))(٢).
وروى أبو داود عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله ﷺ: ((إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إليها قبل نكاحها فليفعل))(٣). فخطب امرأة من بني سلمة، وكنت محبًّا لها حتى رأيت ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها. وقال الشافعي: يجوز النظر إلى الوجه والكفين، ولا يشترط إذنها(٤). وقال مالك: يجوز بإذنها. وقال أبو حنيفة: يجوز
(١) ما بين المعكوفين في الأصل: ((فيما عدا بين السرة إلى الركبة)) والمثبت من المتن.
(٢) أخرجه مسلم (١٠٤٠/٢ رقم ١٤٢٤) والحميدي في مسنده (٢/ ٤٩٤ رقم ١١٧٢) وأحمد (٢٨٦/٢، ٢٩٩).
(٣) أخرجه أبو داود (٥٦٥/٢ - ٥٦٦ رقم ٢٠٨٢) وأحمد (٣٣٤/٣) والبيهقي في ((السنن الكبرى» (٨٤/٧) والحاكم (١٦٥/٢) والبيهقي في ((السنن الصغير)) (١١/٣ رقم ٢٣٥٥).
(٤) ذكره البيهقي في ((السنن الصغير)) (١١/٣ رقم ٢٣٥٦) بلفظ: ينظر إلى وجهها وكفيها، =
317