قلت: لقوله تعالى: ﴿ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ﴾^(١).

قلت: قد تقدم دليل ذلك.

قال: ([وَتَسْقُطُ الجَدَّاتُ بِالأُمِّ والأَجْدَادُ بالأَبِ]^(٢) وَيَسْقُطُ [الأخُ للأب]^(٣) والأُمِّ مَعَ ثَلَاثَةٍ:/ الابْنِ وابْنِ الابْنِ والأَبِ [وَيَسْقُطُ وَلَدُ الأَبِ بِهَؤُلَاءِ الثَّلاثَةِ وبالأَخِ للأَبِ والأُمِّ]^(٤)).

٦٣/ب

قلت: قد روي ذلك عن أبي بكر وابن مسعود وجابر، ولا مخالف [لهم]^(٥) من الصحابة: أما حجبه بالأب فإنه يدلي به ويتلقى الميراث عنه والابن وابن الابن يحجبان الأب عن التعصيب، فيحجبان الأخ أولى.

قال: (وَيَسْقُطُ وَلَدُ الأُمِّ مَعَ أَرْبَعَةٍ: الوَلَدِ وَوَلَدِ الابْنِ والأَبِ [والجَدِّ]^(٦)).

قلت: روي ذلك عن أبي بكر وعلي وابن مسعود وجابر، ولا مخالف