على المبيع وهو الجهل بالمماثلة حالة الجفاف إلا اللبن، فإنه في حال كماله وليس له حالة جفاف، والله أعلم.

فصل

(وَيَصِحَ السَّلَمُ حَالًا وَمُؤَجَّلًا).

قلت: السلم عقد على موصوف في الذمة بعوض يعيطه عاجلاً، والأصل في جوازه قوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوْا إِذَا تَدَايَنْتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾^(١) قال ابن عباس نزلت في السلم، وقوله عليه السلام: ((من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم))^(٢)، ولا خلاف في صحته مؤجلاً، واختلف العلماء في صحته حالاً. فقال الشافعي رضي الله عنه: إذا جاء السلم مؤجلاً [فلأن]^(٣) يجوز حالاً أجوز، وهو من الغرر أبعد.