في هذه الليالي: أحدها: أن ذلك واجب مجبور بالدم. والثاني: أنه سنة لما ذكرناه، وعلى هذا يجوز لأهل السقاية ورعاة الإبل أن يدعوا المبيت بمنى/ لما روي عن [ابن]^(١) عمر رضي الله عنه أن العباس استأذن النبي ﷺ ليبيت بمكة ليالي منى لأجل سقايته، فأذن له^(٢).

٣٤/ ب

قال: (والارتقاءُ على الصَّفَا).

قلت: الصحيح أن الارتقاء على الصفا سنة، وقال أبو حفص الوكيل: هو واجب. ودليلنا ما روي عن عثمان أنه كان يقف في حوض من أسفل الصفا، ولا يظهر عليه^(٣). [والمهاجرون]^(٤) والأنصار متوافقون فلم ينكر أحد منهم عليه ذلك.

قال: (وطوافُ الوداع).

قلت: فيه قولان: أحدهما: أنه واجب، لما روى ابن عباس أن الناس كانوا ينصرفون في كل وجه، فقال النبي عليه السلام: ((لا ينصرفن أحدكم حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت))^(٥)، والثاني: أنه سنة إلا المعذور لا يجب عليه بتركه واجباً كسائر السنن، ولأنه كتحية المسجد، فأشبه طواف القدوم، والخبر محمول على الاستحباب.