قلت: لما روى علي عليه السلام أن النبي ﷺ وقف بعرفة ثم أفاض حين غربت الشمس^(١). والأقل من ذلك الحضور في جزء من أجزاء عرفة، ولو قل. وخالف/ فيه مالك رضي الله عنه فقال: من لم يقف في جزء من الليل لم يجزئه.

٣٤/أ

ودليلنا ما روى عروة الطائي قال: قلت: يا رسول الله أتيت من جبل طي ولا تركت من جبل إلا وقفت عليه، فقال ﷺ: ((من أدرك صلاتنا هذه - يعني صلاة الصبح - يوم النحر وأتى عرفات قبل ذلك ليلاً أو نهاراً تم حجه وقضى نسكه))^(٢). فلو وقف نهاراً وأفاض قبل الغروب أجزأه، وفي لزوم الدم قيل فيه قولان بناء على أنه واجب أم لا يجب، لما روى ابن عباس أن النبي ﷺ قال: ((من ترك شيئاً من [نسكه]^(٣) فعليه دم))^(٤) ولأنه نسك يختص بمكان فوجب الدم بتركه كالميقات. والثاني: لا، بناءً على أنه مستحب، لأنه وقف في زمان الوقوف