190

Tuhfat al-Labīb fī Sharḥ al-Taqrīb

تحفة اللبيب في شرح التقريب

Editor

صبري بن سلامة شاهين

Publisher

دار أطلس للنشر والتوزيع

وأما الطواف بالبيت فهو ركن، أعني طواف الإفاضة، لقوله تعالى: ﴿وَلْيَطَوَّفُواْ بِلْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29)﴾(١)، ولما روي أنه قيل: "يا رسول الله حاضت صفية بنت حيي. قال: ((عقرى حلقى أحابستنا هي؟)) فقيل: إنما أفاضت. وقال: ((فلا إذا))(٢).

فدل على أنه ركن إذ لو كان يجبر/ بالدم لم تكن حابسة. وأما السعي، فلأنه ركن لقوله عليه السلام: ((أيها الناس اسعوا، فإن السعي قد كُتب عليكم))(٣).

٣٣/ ب

قال: (وأركانُ العمرة [أربعةٌ](٤): الإحرامُ، والطوافُ والسعيُ [والحلقُ أوِ التقصيرُ في أحدِ القولين](٥)).

= (٢/ ٤٨٥ - ٤٨٦ رقم ١٩٤٩) والترمذي (٢٣٧/٢ رقم ٨٨٩) وفي (١٩٨/٥ رقم ٢٩٧٥) والنسائي (٢٥٦/٥ رقم ٣٠١٦). والدارمي (٣٨٦/١ رقم ١٨٩٤) وابن ماجه: (٢/ ١٠٠٣ رقم ٣٠١٥). وابن خزيمة (٢٥٧/٤ رقم ٢٨٢٢) وابن الجارود (٩٢/٢ رقم ٤٦٨) والبيهقي (١١٦/٥، ١٧٣) والحاكم (٤٦٤/١ و٢٧٨/٢). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم والألباني في الإرواء (٢٥٦/٤ رقم: ١٠٦٤).

(١) سورة الحج، آية: ٢٩.

(٢) أخرجه البخاري (٥٨٦/٣ رقم ١٧٥٧) ومسلم (٨٧٧/٢ - ٨٧٨ رقم ١٢٨/١٢١١)، (٩٦٥/٢ رقم ٣٨٧) ومالك في الموطأ (٤١٢/١ رقم ٢٢٥).

(٣) أخرجه أحمد (٤٢١/٦، ٤٢٢، ٤٣٧) والدارقطني: (٢٥٥/٢ - ٢٥٦ رقم ٨٤ - ٨٧). والبيهقي في السنن الكبرى (٩٨/٥) والحاكم (٧٠/٤) وصححه الألباني في الإرواء (٢٦٨/٤ - ٢٦٩ رقم ١٠٧٢). وانظر نصب الراية (٥٥/٣-٥٦).

(٤) في الأصل: ((ثلاثة)) والمثبت من بعض نسخ المتن.

(٥) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من بعض نسخ المتن. والفقرة كلها سقطت من نسخة كفاية الأخيار.

194