والحمص، والذرة ... . إلخ، ولا عبرة بما يقتات به في أيام الشدة والحذب.

دليل وجوب الزكاة فيها:

قول الله تعالى: "كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ " الأنعام: ١٤١.

ونقل عن ابن عباس ﵁ حقه: إخراج زكاته.

وقوله تعالى:

﴿أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ﴾ / البقرة: ٢٦٧ /، وهناك أدلة أخرى تأتي في مواضعها إن شاء الله تعالى. ودليل اختصاصها بما ذكر: ما رواه أبو داود (١٦٠٣) وحسنه الترمذي (٦٤٤) عن عتاب بن أسيد ﵁ قال: " أمر رسول الله ﷺ أن يخرص العنب كما يخرص النخل، وتؤخذ زكاته زبيبًا، كما تؤخذ صدقة النخل تمرًا " والخرص: تقدير ما يكون من الرطب تمرًا، ومن العنب زبيبًا.

وروى الحاكم بإسناد صحيح: عن أبي موسى الأشعري ومعاذ بن جبل ﵄، وكان النبي ﷺ قد بعثها إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم وقال لهما: " لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة: الشعير، والحنطة، والزبيب، والتمر ".

وروى أيضا عن معاذ ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: وأما القثاء، والبطيخ، والرمان، والقضب، فقد عفا عنه رسول الله ﷺ قال: وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد حكم الحافظ الذهبي أيضًا بصحته. [المستدرك: ١/ ٤٠١].

القضب: النبات الذي يقطع ويؤكل طربا ً.