Tahdhib Khawass

============================================================

واذا ألحقوا (لا) ب(أن) خذفوا النون في كل موطن، وليس ذلك على عمومه، بل الصواب أن يعتبر موقع (أن)، فإن وقعث بعد أفعال الرجاء والخوف والإرادة كتبت بإدغام النون، نحو: رجوت ألا تهجر، وخفت ألآ تفعل، وأرذت ألا تخرج.

وانما أدغمت النون في هذه المواطن لاختصاص (أن) المخففة في الأصل به ووقوعها عاملة فيه، فاستوجبت إدغام النون بذلك، كما تدغم النون في (إن) الشرطية عند دخول (لا) عليها، وثبوت حكم عملها على ما كان عليه قبل دخولها، فتكتب: إلا فعل كذا يكن كذا، وإن وقعت (أن) بعد أفعال العلم واليقين أظهرت النون؛ لأن أصلها في هذا الموطن (أن) المشددة وقد خففت، وذلك في مثل قوله عز وجل: (افلايرون ألايزجع إليهرقولا) [سورة طه:89/20]، وكذلك إن وقع بعد (لا) اسم نحو: علمت أن لاخوف عليه، وإن كان وقوعها بعد أفعال الظن والمخيلة جاز أبات النون وادغامها ؛ لاحتمالها في هذا الموطن أن تكون هي الخفيفة في الأصل والمخففة من الثقيلة، ولهذا قرئ: (وحسبوا ألاتكوب فتنة) [سورة المائدة:71/5]، بالرفع والنصب، فمن نصب بها أدغم النون في الكتابة، ومن رفع أظهرها(1) . وكذلك لا يفرقون في الكتابة بين موطني (لا) الداخلة على (هل) و(بل)، وقد قرق العلماء بينهما فقالوا: تكتب (هلا) موصولة و(بل لا) مفصولة. وعللوا ذلك بأن (لا) لم تغير معنى (بل) لما دخلت عليها، وغيرت معنى (هل) فنقلتها من أوات الاستفهام إلى حيز (2) التحضيض، ولذلك ركبث (3) معها وجعلتا بمنزلة الكلمة الواحدة (4) .

(1) الدرة (و) ص 127 - 128، والدرة (ض) 277-278، والدرة (ك) 203، وتصحيح التصحيف 130- .

131، وانظر تثقيف اللسان 391-392، وشرح الخفاجي 706..

(2) في المخطوط11 غير بدلا من7 حيز7، وهو خطأ، والتصويب من الدرة (و) 128، والدرة (ض) 278، .

والدرة(ك)205، وتصحيح التصحيف 531.

(3) في المخطوط* ما ركبت 7، بزيادة1 ما النافية، وهو خطا لا شك فيه أيضا، والتصويب من الدرة (و) 128، والدرة (ض) 278، والدرة (ك) 205، وتصحيح التصحيف 531. .

(4) الدرة (و) ص 128، والدرة (ض) 278، والدرة (ك) 205، وتصحيح التصحيف 531، وأدب الكاتب 240، وانظر تثقيف اللسان 391.

22

Page 225