قال جالينوس: (1) إن من عادة أبقراط أن يعني بالمتقيحين خاصة من كانت به مدة في الفضاء الذي * فيما (513) بين الصدر والرئة. (2) وقد وصف كيف ينبغي أن * يكوي (514) صاحب هذه العلة في كتابه الكبير في الأحداث الذي أوله: «إن كانت عروق الرئة». (3) وقد جعل قوم عنوان ذلك الكتاب * في (515) المتقيحين. (4) وإنما يحتاج إلى الكي من أصحاب هذه العلة من كان به منها شيء كثير * جدا (516) حتى يوئس من اشتفائه منها بالنفث. (5) وصاحب هذه * الحال (517) يعرض له من عسر النفس لضيق فضاء الصدر أمر صعب شديد، (6) فيضطر PageVW6P112A أيضا بسبب عسر النفس إلى أن يكويه. (7) وأما أصحاب الاستسقاء فمن عادة الأطباء أن * يستعملوا (518) فيهم العلاج الذي * يسمونه (519) * الثقب (520) أكثر مما يستعملون الكي. (8) وقصد أبقراط في هذا * القول (521) إلى الأمر * العام (522) في الثقب والكي وهو الاستفراغ الكثير دفعة فنهى * عنه (523) ، وأشار * بأن (524) يتوقى. (9) فإنا قد * نرى (525) عاقبة الأمر * فيه (526) تؤول إلى ما وصف. (10) وقد * وصف (527) إرسسطراطس * أيضا (528) من أمر أصحاب الاستسقاء ما هو أشد استقصاء من هذا فقال إنه قد جرب في كثير منهم الاستفراغ الكثير دفعة فوجده يجلب على صاحبه الحمى والموت. (11) وقد * نرى (529) أيضا في سائر الأعضاء ما نراه في الصدر من * أنه (530) متى حدث في واحد منها ورم عظيم * فتقيح (531) * واستفرغ (532) * القيح (533) دفعة، كان * ذلك (534) خطر، (12) لأنه يعرض لصاحبه على المكان الغشي * وسقوط (535) القوة ثم إنه فيما بعد يبقى على ضعف يعسر رده عنه إلى القوة. (13) * ويشبه (536) أن يكون إنما يعرض ذلك أما لأصحاب المدة * فمن (537) قبل أنه * تتفتح (538) بعض العروق الضوارب من شدة تمدد PageVW2P121B المواضع التي فيها المدة ومن حدة المدة (14) فتكون أولا المدة كأنها * سدة (539) في أفواه تلك العروق التي تفتحت، (15) فإذا استفرغت تلك المدة دفعة تبعها وخرج معها من أفواه تلك العروق روح كثير، ومن قبل ذلك * يعرض (540) * الضرر (541) . (16) وأما أصحاب الاستسقاء فليس لهذا السبب فقط يعرض * الضرر (542) ، (17) لكنه يعرض * مع (543) ذلك من قبل أنه ما دام PageVW1P049B الماء في البطن فهو * يحمل (544) ثقل الورم الجاسي الذي في * الكبد (545) ، (18) فإذا استفرغت تلك الفضلة المائية دفعة * وعدمت (546) الكبد ما كانت ترتفق به من حمل تلك * الرطوبات (547) لثقل * ورمها (548) ، * فأرجحت (549) وجذبت معها إلى أسفل الحجاب وما * في (550) الصدر من الأحشاء.

EDITOR|

Kühn xviii, 40, line 14

28

[aphorism]

قال أبقراط: الخصيان لا يعرض PageVW6P112B * لهم (551) النقرس ولا الصلع.

[commentary]

Page 41