قال جالينوس: (1) أنا * أدع (494) غيري يبحث هل أبقراط كتب هذه الفصول فجعلها مثالات للأقاويل العامية * الكلية (495) * أم (496) غيره ألحقها في كتابه وأقصد قصد أمر * قد (497) قلته فيما تقدم، وأقوله الآن في الحمى المحرقة. (2) فأتمسك به وهو أن الأسباب التي تحدث عنها هذه الحمى إنما هي في العروق، (3) * فإذا (498) انتقلت إلى العصب أحدثت أولا * ارتعاشا (499) ، (4) ثم إنه إذا * شارك (500) العصب في العلة الأصل الذي منه ينبت وهو الدماغ حدث اختلاط * الذهن (501) . (5) فكما تكون في الحمى المحرقة نقلة الأخلاط المولدة لها من * العروق (502) إلى العصب كذلك يمكن أن * تكون (503) في كل حمى غيرها نقلة الأخلاط المولدة لها من العروق الضوارب وغير الضوارب إلى العصب، (6) * كما (504) قد يمكن أيضا أن تكون النقلة من العصب إلى * العروق. (505) (7) فقوله إن اختلاط الذهن يحل عن صاحبه PageVW2P121A الحمى المحرقة لم يجر * على (506) حقيقة اللفظ. (8) وذلك أنه * إنما (507) من عادة أبقراط أن يقول في الشيء الذي يحدث في العلة إنه يحلها متى كان يكون بذلك الشيء البرء التام من تلك العلة، * لا (508) إذا كان يحدث على المريض علة أخرى ليس الخطر فيها بدون الخطر في * الأولى (509) .

EDITOR|

Kühn xviii, 38, line 15

27

[aphorism]

قال أبقراط: من كوي أو * بط (510) من المتقيحين * أو (511) المستسقين فجرى * منه (512) من المدة أو من الماء شيء PageVW1P049A كثير دفعة فإنه PageVW0P056B يهلك لا محالة.

[commentary]

Page 39