قال جالينوس: (1) أما قوله «ينبت» فعنى به أن يتولد جوهر مثل جوهر ذلك * الشيء (390) الذي * قد (391) انقطع، (2) مثل ما قد نرى اللحم ينبت في القروح التي فيها تجويف. (3) وأما قوله «يلتحم» فعنى به أن تلتزق شفتا ذلك الجسم * الذي (392) انقطع حتى * تلتئما (393) . (4) وقد اتفق الناس على أن العظم والغضروف PageVW0P055A لا يتولدان إذا ذهب منهما * شيء (394) . (5) وأما في أنهما لا يلتزقان PageVW6P110A ولا يلتحمان فقد اختلفوا في ذلك. (6) فقال قوم إنا قد نرى عيانا العظام التي تنكسر تلتزق * وتلتئم (395) ، وهؤلاء من قولهم هذا على * خدعة (396) . (7) وقد يمكنك أن تريهم خطأهم في بعض الدواب إذا انكسر من الدابة عظم في موضع من المواضع * فارتبط (397) * بدشبد (398) . (8) فإنك إن عمدت إلى دابة من تلك الدواب وهي * بالحياة (399) أو بعد * أن (400) تموت فشرحتها رأيت عيانا الدشبد قد احتوى على * موضع (401) الكسر من العظم واستدار عليه حتى ضبطه وشده وجمع الجزئين المتفرقين من العظم بمنزلة * الرباط (402) . (9) فإن * أنت (403) * قشطت (404) ذلك الدشبد وقلعته عنه رأيت باطن الكسر وما في العمق منه غير ملتزق ولا ملتئم. (10) وقد خالف قوم أيضا في غير العظم مما * ذكر (405) في هذا الفصل من الأعضاء فقالوا فيها إنها قد تنبت، إلا أنها لا * تلتحم (406) . (11) * والمواضع (407) التي تحتاج إلى * النبات (408) * هي (409) المواضع * التي (410) تحدث فيها * القرحة (411) من * تأكل (412) ، (12) ولا أعلم أني رأيت * أحدا (413) ممن هذه حاله نبت في قرحته اللحم، (13) * والمواضع (414) التي تحتاج إلى الالتزاق * هي (415) المواضع التي * يحدث (416) فيها الشق أو القطع. (14) فإن الشق غير القطع لأن الشيء الذي * قد (417) انقطع هو الشيء الذي * قد (418) نفذ قيه * الشق (419) إلى الجانب الآخر، (15) وهو الذي قال فيه أبقراط في هذا الفصل إنه لا يلتحم، (16) وذلك يكون من قبل أن هذه PageVW1P047A المواضع * مواضع (420) عصبية رقيقة، وليس من قبل ذلك فقط ولكن من قبل أنها * أيضا (421) إذا كانت كذلك * قد (422) تتباعد شفتا الجراحة إحداهما * عن (423) الأخرى إذا * حدث (424) فيها تباعد * كثير (425) .

EDITOR|

Kühn xviii, 32, line 3

20

[aphorism]

قال أبقراط: إذا انصب دم إلى * فضاء (426) على خلاف * الأمر (427) الطبيعي فلا بد من أن * يتقيح (428) .

[commentary]

Page 33