وجوه القراءات

1 - قرأ الجمهور { ما لم تمسوهن } وقرأ حمزة والكسائي (تماسوهن) بألف وضم التاء في الموضعين هنا وفي الأحزاب، وهو من باب المفاعلة كالمباشرة والمجامعة.

2 - قرأ الجمهور { على الموسع قدره } بالرفع، وقرأ ابن كثير ونافع (قدره) بسكون الدال.

3 - قرأ الجمهور { وأن تعفوا أقرب للتقوى } وقرئ (وأن يعفوا) بالياء.

وجوه الإعراب

أولا - قوله تعالى: { ولكن لا تواعدوهن سرا } لكن حرف استدراك، والمستدرك محذوف تقديره علم الله أنكم ستذكرونهن فاذكروهن ولكن لا توعدوهن و(سرا) مفعول به لأنه بمعنى النكاح، أي لا تواعدوهن نكاحا، ويصح أن يعرب على أنه حال تقديره مستخفين، والمفعول محذوف أي لا تواعدوهن النكاح سرا.

ثانيا - قوله تعالى: { ولا تعزموا عقدة النكاح } منصوب بنزع الخافض أي على عقدة النكاح.

ثالثا - قوله تعالى: { ما لم تمسوهن } ما: مصدرية والزمان معها محذوف تقديره: في زمن ترك مسهن، وقيل: (ما) شرطية أي (إن لم تمسوهن).

رابعا - قوله تعالى: { فنصف ما فرضتم } خبر لمبتدأ محذوف تقديره: فالواجب نصف ما فرضتم أو فعليكم نصف ما فرضتم، و(ما) اسم موصول بمعنى الذي مضاف إليه.

لطائف التفسير

Unknown page