============================================================

المجلس الرابع ال ابو عشمان هذا مجل دار پينى وبيته ما رايعه افرب الى الانصاه مته بب وگانه بى مناطرته لى اتها يتاظرنى من مدهب هيره وذللك ان المالة مريث بينتا وبيته بي باب الهاصل والمعضول لأن من آمن مذعبه الفول بآنه لا يجوز تقديم المعصول على العاصل بعد لاتباق من الخصمين على الجاصل بفسال لى آليس فولك اجازة تقديم البحول على الباصل بهلت اغرك [الله] بتوجيهه انا متبع بى ذلك لكتاب الله وستة نيه عليه السلام وذلك لا يخبى من ذى لب نظر بي كثاب الله وستة ريول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتثوهما الى عيرهما قال لى واين تجد ذللك بى كتاب الله قال قلت له هال الله وقال لهم تبيهم ان الله قد بعث ككم طالوت ملكا فسالوا أثي يكون ك المللك عليها ونحن احق مده فال ان الله اصطهاه مليكم وزاده بسطة بى العلم والمحمم بذال مدد (ذالك كالعب ليس الفصة كما توهست بهلث له ولامر الذى لم اتوهمه [3564] وبيه الحق عندك هل الى ذكره من يل بقال نع ذكرت خبر طالوت واحتجت بيه بهول نبيهم وفول اهل الحيش جقلمت له فال الله وفال لهم نبيهم ان الله فد بعث لكم طالوت ملكا بافعد الى موضح جمتكف (م هاعتا ثم غلت اهز الله لامير لما كان خرو طالوت من جوق اذن نييهم فيت ان الله فدم المعسول على الباسل اذ كنا لا نسك نحن ومن حالهنا آن تبيهم ابصل من طالوت وطالوت هو المبضول بقال لى وفكذا افادك مقلت نعم ايها

Page 208