قال صاحب معجم البلدان: دير نجران في موضعين أحدهما باليمن لآل عبد المدان بن الديان من بني الحارث بن كعب ومنه جاء القوم الذين أرادوا مباهلة النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان بنو عبد المدان بن الديان بنوا مربعا مستوي الأضلاع والأقطار مرتفعا من الأرض يصعد إليه بدرجة على مثال بناء الكعبة فكانوا يحجونه هم وطوائف من العرب ممن يحل الأشهر ولا يحج الكعبة ويحجه خثعم قاطبة وكان أهل ثلاث بيوتات يتبارون في البيع وربها أهل المنذر بالحيرة وغسان بالشام وبنو الحارث بن كعب بنجران وبنوا دياراتهم في المواضع النزهة الكثيرة الشجر والرياض والغدران ويجعلون في حياطنها الفسافس وفي سقوفها الذهب والصور. وكان بنو الحارث بن كعب على ذلك إلى أن جاء الإسلام فجاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - العاقب والسيد وإيليا أسقف نجران للمباهلة ثم استعفوه منها م قبل أن يتم. وكانوا يركبون إليها في كل يوم أحد وفي أيام أعيادهم في الديباج المذهب والزنانير المحلاة بالذهب وبعد ما يقضون صلاتهم ينصرفون إلى نزههم ويقصدهم الوفود والشعراء فيشربون ويستمعون الغناء. ويسكرون وفي ذلك يقول الأعشى (من المتقارب) :

وكعبة نجران حتم عليك ... حتى تناخي بأبوابها

نزور يزيدا وعبد المسيح ... وقيسا هم خير أربابها

إذا الحبرات تلوت بهم ... وجروا أسافل هدابها

وشاهدنا الجل والياسمو ... ن والمسمعات بقصابه

ويربطنا مغمل دائم ... فأي الثلاثة أزرى بها

قيل: وكان للأعشى قصر اسمه ريمان وفيه يقول (من مجزوء الكامل) :

يا من يرى ريمان أمسى ... خاويا خربا كعابه

أمسى الثعالب أهله ... بعد الذين هم مآبه

من سوقة حكم ومن ... ملك يعد له ثوابه

بكرت عليه الفرس بعد ... الحبش حتى هد بابه

وتراه مهدوم الأعا ... لي وهو مسحول ترابه

ولقد أراه بغبطة ... في العيش مخضرا جنابه

فحوى وما من ذي شبا ... ب دائم أبدا شبابه

وكان بساباط حجام يحجم الناس بنسيئة فإن لم يجىء أحد حجم أمه حتى قتلها فضربه العرب مثلا وقالوا فيه: أفرغ من حجام ساباط. وإياه أراد الأعشى بقوله يذكر النعمان بن المنذر وكان أبرويز الملك قد حبسه بساباط ثم ألقاه تحت أرجل الفيلة (من الطويل) :

Unknown page