[النص]

له بالطول (1)، مذعن له بالعمل والقول. ونؤمن به إيمان من رجاه موقنا، وأناب إليه مؤمنا، وخنع له مذعنا (2)، وأخلص له موحدا، وعظمه ممجدا، ولاذ به راغبا مجتهدا. لم يولد سبحانه فيكون في العز مشاركا (3). ولم يلد فيكون موروثا هالكا. ولم يتقدمه وقت ولا زمان. ولم يتعاوره زيادة ولا نقصان (4) بل ظهر للعقول بما أرانا من علامات التدبير المتقن والقضاء المبرم. فمن شواهد خلقه خلق السماوات موطدات بلا عمد (5)، قائمات بلا سند. دعاهن فأجبن طائعات مذعنات، غير متلكئات ولا مبطئات (6). ولولا إقرارهن له بالربوبية وإذعانهن بالطواعية لما جعلهن موضعا لعرشه، ولا مسكنا لملائكته، ولا مصعدا للكلم الطيب والعمل الصالح من خلقه.

جعل نجومها أعلاما يستدل بها الحيران في مختلف فجاج الأقطار. لم يمنع ضوء نورها ادلهمام سجف الليل المظلم (7). ولا استطاعت

[الشرح]

(1) الطول - بالفتح - الفضل (2) خنع: ذل وخضع (3) لأن أباه يكون شريكه في العز بل أعز منه لأنه علة وجوده. وسر الولادة حفظ النوع فلو صح لله أن يلد لكان فانيا يبقى نوعه في أشخاص أولاده فيكون موروثا هالكا تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا (4) يتعاوره: يتداوله ويتبادل عليه (5) موطدات: مثبتات في مداراتها على ثقل أجرامها (6) التلكؤ: التوقف والتباطؤ (7) ادلهمام الظلمة:

كثافتها وشدتها. والسجف - بالكسر والفتح - وككتاب الستر. والجلابيب - جمع جلباب - ثوب واسع تلبسه المرأة فوق ثيابها كأنه ملحفة. ووجه الاستعارة فيها ظاهر.

Page 104