وجازت الصلاة ، أي : وجبت ، ورفع الصلاة على الفاعل المجازي ، وحذف نعتها وما عطف عليها جوازا ، والتقدير : الصلاة المفروضة وصليتها (¬1) ، لأنه معقول بما أعقبه بنقيضه، وهو ذكر النافلة، وهو مثل قول الله (¬2) تعالى : { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل } (¬3) ، والتقدير: ومن (¬4) أنفق من بعد الفتح وقاتل، لدلالة ما بعده، وهو : { أنفقوا من بعد وقاتلوا } (¬5) .

وحذف أيضا الشرط ، وأقام إلا مقامه ، وهو واجب الحذف ، وتقديره : وإن لم تصل المفروضة ؛ لفوات وقتها ؛ فانتفله ، كما قال الشاعر :

¬__________

(¬1) في ( ي ) : وصلتها ، والصواب ما في الأصل .

(¬2) في ( ي ) : قوله .

(¬3) سورة الحديد ، الآية 10 .

(¬4) في ( ي ) : من ، وقوله: "والتقدير .. إلى .. وقاتل" تأخر في ( ي ) بعد الآية الثانية ، والصواب ما في الأصل .

(¬5) سورة الحديد ، الآية 10 . والآية بتمامها : { وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير } .

Page 314