عن ابن عباس أنه قال : " تقطع التلبية في الحج ، عند رمي جمرة العقبة " (¬1) ، قال المؤلف: وأرجو أن (¬2) هكذا قول أصحابنا (¬3) .

وعن عطاء عن ابن عمر"أنه كان يقطع التلبية في الحج والعمرة إذا دخل الحرم " (¬4) .

وعن إبراهيم " أنه يقطع التلبية ، عند أول حصاة ، يرمي بها جمرة العقبة ، يوم النحر " (¬5) .

¬__________

(¬1) قول ابن عباس -رضي الله عنهما- في هذا المعنى ، ذكره ابن حجر بلفظ : " التلبية شعار الحج ، فإن كنت حاجا فلب حتى بدء حلك، وبدء حلك أن ترمي جمرة العقبة "، وقال : رواه ابن المنذر بإسناد صحيح. انظر : ( ابن حجر، فتح الباري، ج3 ص533 ). وهناك لفظ آخر ذكره زكريا الباكستاني ، وصححه ، وعزاه لأبي داود في مسائل أحمد برقم 103 ، بلفظ : " المعتمر يمسك عن التلبية إذا استلم الحجر ، والحاج إذا رمى العقبة ". انظر: (الباكستاني، صحيح آثار الصحابة، ج2 ص776-777 ) .

(¬2) في ( ي ) : أنه ، والصواب ما في الأصل .

(¬3) وهو قول الجمهور، فبه قال الإباضية والحنفية والشافعية والحنابلة والظاهرية. انظر: ( الجيطالي، قواعد الإسلام، ج2 ص141 ) ، ( القطب، شرح النيل، ج4 ص189 ) ، ( الموصلي، الاختيار، مج1 ج2 ص196-197 ) ، (النووي، الإيضاح، ص313 ) ، ( ابن قدامة، المغني، ج3 ص305 ) ، ( ابن حزم، المحلى، ج7 ص136 ) .

(¬4) رواه الإمام مالك في الموطأ ج1 ص338 ، وابن أبي شيبة ج1 ص178 ، والبيهقي ج5 ص104 ، وصححه زكريا الباكستاني . انظر : ( الباكستاني، صحيح آثار الصحابة، ج2 ص776 ) .

وانظر : ( محمد رواس قلعه جي ، موسوعة فقه عبدالله بن عمر ، ط1 دار النفائس بيروت ، 1406ه 1986 ، مادة " تلبية " ص229 - 230 ) .

(¬5) انظر : ( محمد رواس قلعه جي ، موسوعة فقه إبراهيم النخعي ، ط2 دار النفائس - بيروت ، 1406ه 1986م ، ج1 ص403 ) .

Page 293