وله الحنيفة ملة مرضية ... ... دين الخليل وكل دين يرفض (¬1)

والأشغال : جمع شغل ، ونصبه (¬2) على المفعول ، من الضمير المستتر في ارفض .

- - -

26-ثم لب الإله خمسا فخمسا ... ... ومنى نصب ناظريك قبالا

[ شرح المفردات ]

ثم : هذا ليس موضعه ، بل هو موضع الفاء ؛ لأن التلبية مع الإحرام بلا مهلة .

ولب الإله ، أي : أجبه مسرعا فيما دعاك إليه ، ويجوز أن يقال : إن الله يلبي عبده ، على المجاز ، أي : يستجيب له فيما دعاه ، ومنه قول الشذوري (¬3) :

ولا تستعن فيما تروم بغيره ... ... يعنك ومن يستغن بالله أغناه

ولا ترج في دفع المهمات كافيا ... ... سواه فما يكفي المهمات إلا هو

وسل منه مهما شئت تعطى فإنه ... ... مجيب إذا ما المرء ناداه لباه

ومعنى لبيك (¬4) : أنا مقيم على طاعتك .

ونصب خمسا على المصدر العددي ، والفاء من خمس الثاني ، للترتيب الاتصالي النائب عن بعد ، والتقدير : خمسا بعد خمس ، ومثله قول أسعد تبع (¬5) :

ثم طفنا لديه عشرا فعشرا ... ... وخررنا عند المقام سجودا (¬6)

¬__________

(¬1) لم أعثر على قائل البيت .

(¬2) ونصبه : ساقطة من ( ي ) .

(¬3) لم أجد ترجمته .

(¬4) زاد في ( ي ) : أي .

(¬5) تبع : واحد التبابعة، من ملوك حمير، سمي تبعا لكثرة أتباعه، وسموا تبابعة لأن الآخر منهم يتبع الأول في الملك، وهم سبعون تبعا، وهذا تبع الأوسط، وهو أسعد تبع الكامل بن ملكي كرب بن تبع الأكبر بن تبع الأقرن، وكان من أعظم التبابعة، ومن أفصح شعراء العرب . انظر : ( الحميري، شمس العلوم، ج2 ص715-716 ) .

(¬6) البيت من قصيدة لتبع قالها في كسوة البيت . انظر : ( وهب بن منبه، كتاب التيجان في ملوك حمير، ط3 الأمل للطباعة والنشر، الهيئة العامة لقصور الثقافة-القاهرة، 1996م، ص472 ) .

Page 284