وإنما قال : " خمسا فخمسا " ، لأن التلبية في الإحرام بالحج أو العمرة ثلاث مرات ، بتكرير التلبية في كل مرة خمس مرات (¬1) .

ومنى - بكسر الميم ، وفتح النون (¬2) - قرية (¬3) معروفة ، والواو منها يسمى (¬4) واو الحال ، وهي (¬5) جملة في موضع الحال من لب ، وهي (¬6) في محل الرفع ؛ لتقديمها على خبرها ، كما تقول (¬7) : جاء زيد والشمس طالعة .

ونصب نصب ناظريك على الظرف ، كتلقاء .

وناظريك (¬8) : تثنية الناظر، وهو إنسان العين من جميع الحيوان، وهو مضاف إليه (¬9) نصب .

وقبالا - بكسر القاف أيضا - : ظرف ، كنصب ، ونصبه عليه ، وأصله : قبالة ، كقبل ، لكن حذف الهاء منه ضرورة جائزة ، لأجل القافية .

المعنى [ في الإحرام بالحج ] :

¬__________

(¬1) قال الشافعي : " وإذا لبى ؛ فأستحب أن يلبي ثلاثا " . انظر : ( الشافعي، كتاب الأم ، باب ما يستحب من القول في أثر التلبية ، ج2 ص157 ) . وذكر الماوردي اختلاف الشافعية في تأويل كلام الإمام الشافعي هذا على ثلاثة أقوال : أحدها أنه يكرر قوله : " لبيك " ثلاث مرات ، والثاني : يكرر قوله " لبيك اللهم لبيك " ثلاث مرات ، والثالث : يكرر جميع التلبية ثلاث مرات . انظر : ( الماوردي، الحاوي الكبير ، ج2 ص423 ) .

(¬2) في ( ي ) : الميم ، والصواب ما في الأصل .

(¬3) قرية : ساقطة من ( ي ) .

(¬4) في ( ي ) : تسمى .

(¬5) في ( ي ) : وهو .

(¬6) في ( م ) : وهو ، والصواب ما في الأصل ، لأن المقصود لفظة " منى " ، وهي مؤنثة .

(¬7) في ( ي ) : يقال .

(¬8) في ( ي ) : ناظريك .

(¬9) في ( م ) : إلى .

Page 285