= عبد الرحمن بن حيويل، وثقه قوم وضعفه آخرون، وقال ابن عبد البرّ: «هذا الحديث محفوظ عن الزهري بهذا الإسناد من رواية الثقات، وهذا موافق لتحسين الشيخ له .. )) جامع العلوم والحكم: (٢٨٧)؛ ورواه ابن ماجه (٣٩٧٦) من الطريق السابقة، ومالك في الموطأ: كتاب حسن الخلق (٣) لكنه مرسل. ورواه الترمذي (٢٣١٨) بلفظ : (إن من حسن إسلام المرء .. ) من حديث علي - رضي الله عنه -، وقال: ((وهذا عندنا أصح من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة، وعلي بن حسين لم يدرك عليّ بن أبي طالب))؛ وأحمد: (١٧٧/٣) بتحقيق أحمد شاكر، وقد صحح إسناده، وهو بلفظ الأول. وقال في مجمع الزوائد: ((رواه أحمد والطبراني في الثلاثة ورجال أحمد والكبير ثقات)) (١٨/٨). وانظر التمهيد: (١٩٨/٩). والحديث صححه الألباني كما في صحيح الجامع (٥٩١١).

[١] رواه البخاري، كتاب الأدب، باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، رقم (٦٠١٨)؛ ومسلم، كتاب الإيمان، باب الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت، رقم (٤٧).

[٢] يعني عام (١٤١٣ هـ) حيث كان التعليق على هذه الرسالة عام (١٤١٤هـ).