...............................................................................................

= الأمرد - فهؤلاء أشد، يعني: لو برّ الموظفين الذين عنده لكونهم مردانًا، أو ما أشبه ذلك؛ فإنه يكون أشد إثمًا؛ لأنه برَّهم من أجل منفعة محرمة. فبعض الناس - والعياذ بالله - قد يكون مُبْتَلى بالشرّ، ومحبة الغلمان؛ فيأتي إلى إنسان حوله من الموظفين فينتدبه- مثلاً - أو يعطيه انتدابًا وهو باقٍ، من أجل انتفاعه هذه المنفعة المحرّمة.

كذلك، أبلى وأشد أو مثله البغايا. يقول في الحاشية ^[١]: البغايا جمع بغي وهي الفاجرة العاهر الزانية - فهذا أشد أيضًا أن يعطي البغايا؛ لمنفعة محرمة ينالها منهن، وكذلك أن يعطي المغنين؛ فإن إعطاء المغنين حرام، ولا يحل أن يُعْطَى المغنون من بيت المال شيئًا؛ لأن الغناء المحرم منفعة محرمة، فبذل المال لهؤلاء المغنين لا شك أنه حرام؛ لأنه إعانة على محرم، ورضًا بمحرم.

وكذلك المساخر - يقول: المساخر^[٢] هو الذي يأتي بالأشياء السّخْرِيّة من أجل أنْ يُضحك - أشبه بالتمثيليات التي تأتي من أجل إضحاك الناس وإضاعة أوقاتهم، وتعلقهم بما لا فائدة منه، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) ^[٣] وقال : =