عقوبته إلا بحق، وكذلك كل من كتم ما يجب إظهاره من دلالة واجبة ونحو ذلك، يعاقب على ترك الواجب^(١).

وما أخذ ولاة الأموال^(٢) وغيرهم من مال المسلمين بغير حق، فلولي الأمر العادل استخراجه منهم، كالهدايا التي يأخذونها بسبب العمل، قال أبو سعيد الخدريّ - رضي الله عنه -: (هدايا الأمراء غلول) وروى إبراهيم الحربي - في كتاب الهدايا - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (هدايا الأمراء غلول)^[١].

وفي الصحيحين عن أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - قال: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأزد يقال له: ابن اللَّتْبيَّة، على الصدقة، فلما قدم، قال: هذا لكم، وهذا أُهدي إليّ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما بالُ الرجل نستعمله على العمل مما ولاَّنا الله، فيقول: هذا لكم، وهذا أهدي إليّ. فهلا جلس في

(١) حتى الدلالة على الطرق؛ لو سألت إنسانًا في الطريق وأنت لا تهتدي، قلتَ: أين الطريق الفلاني؟ وهو يعلم، وكتم ذلك؛ فإنه يعاقب. ويعاقب بأشد لو دلَّك على خلاف الطريق، فلو أشار إلى الشمال وأنت تريد الجنوب، فإنه يعاقب بأكثر ؛ لأنه ترك ما يجب عليه.

(٢) في خـ ((وما أخذه العمال))^[٢].