في غوامض الحكومات شرح تهذيب أدب القاضي للعبادي ما نصه "إذا ادعى الكفيل أن المكفول له وهب منه الدين، فشهد شاهد بالهبة، وشاهد بالابراء صحت الشهادة، وهل يرجع؟ فيه وجهان أي هل يرجع المكفول عنه بالدين؟ وأنا لا أعرف لهذه المسألة الأخيرة وجها، ولا معنى، إلا أن تخرج مخرج وجهين في الابراء، هل يقاس على الاستيفاء في إثبات حق الرجوع، أم لا من جهة أن المبرأ عنه ممنون عليه بالابراء". ل/١١٠/ب.

القولان: أحدهما: ما روى الربيع. والثاني: ما روى المزني والبويطي. انظر: المهذب ٣٩٨/٢.

انظر: مختصر المزني مع الأم ٤٢٥/٨، وانظر: المهذب ٣٩٨/٢، حلية العلماء ١٩٠/٨ حيث ذكر فيهما قولان.

البويطي، هو أبويعقوب، يوسف بن يحي البويطي، نسبة إلى بوط من صعيد مصر، كان متقشفاً، حمل من مصر أيام الفتنة، والمحنة بالقرآن إلى العراق، فامتنع، فسجن ببغداد ومن مصنفاته "المختصر" توفي سنة (٢٣١هـ). انظر: طبقات فقهاء الشافعية لابن الصلاح، طبقات الشافعية لابن هداية الله/ ١٦ - ١٩.

انظر المهذب ٣٩٨/٢، حلية العلماء ١٩٠/٨.

ساقطة من المخطوط، والصواب ما أثبته من كتاب المهذب ٣٩٩/٢.

سبق الكلام عن هذه المسألة ص/٣٣٧.