وولدها لم يكن ذلك لها، وإن قالت: آخذ الولد وأرجع بالأم لم يكن ذلك لها؛ لأن الولد [تبع]^(١) للأم، فإذا لم يكن يملك الأم بالقبض [لم] يملك الولد، وإن مات الولد وبقيت الأم فهي مخيرة؛ لأن الولد نقص إن شاءت أخذت الأم بجميع [المهر]، وإن شاءت أخذت صداق مثلها، وإن جني (عليها جناية)^(٢) وهي عند الزوج فلها الخيار أن تأخذ الأرش مع الأم ^(٣)، وإن أحبت تركته، وأخذت صداق مثلها^(٤).

وإن أصدقها نخلاً أو شجراً فلم يدفعه إليها حتى أثمرت في يديه وقد سقره كان لها أخذ الثمر بالسقر^(٥)، وله أن يميزه^(٦) من سقره وقربه، فإن كان مما يفسد إذا نزع ولم يبق كان لها أن تأخذ ^(٧) ما نقصه منه، وإن كان السقر من عنده نظر إلى قيمة الثمر ^(٨) مفرداً وقيمته مسقراً فإن زاد السقر