(١) قال في الأم (١٠٦/٢): (من أصاب أهله ثم طلع الفجر قبل أن يغتسل اغتسل ثم أتم صومه، وإن طلع الفجر وهو مجامع فأخرجه من ساعته أتم صومه ؛ لأنه لا يقدر على الخروج من الجماع إلا بهذا، وإن ثبت شيئاً آخر أو حركه لغير إخراج وقد بان له الفجر كفر).

(٢) في (ح) ((أوطئ)).

(٣) في (ح): ((وإن)).

(٤) قال المزني في مختصره (١٥٢/٨): (قال الشافعي: وإن أكل شاكاً في الفجر فلا شيء عليه).

(٥) في (أ)، (ط): ((كل)).

(٦) قال ابن عبد البر في الاستذكار (٣٦٥/٣): (وروى عنه [ أي: الشافعي ] البويطي أن الحامل لا إطعام عليها، وهي كالمريض تقضي عدة من أيام أخر، وقول أحمد بن حنبل كقول الشافعي في رواية المزني ). ورواية المزني في مختصره (١٥٣/٨) عن الشافعي تنص على الإطعام والكفارة في حالة الخوف على الجنين والرضيع، قال: ( والحامل والمرضع إذا خافتا على ولدهما أفطرتا، وعليهما القضاء، وتصدقت كل واحدة منهما عن كل يوم على مسكين ، بمد من حنطة). والمذهب المعتمد : هو ما قرره المزني عن الشافعي في مختصره. قال في المهذب (٢٤١/١): (وإن خافت الحامل أو المرضع على أنفسهما من الصوم أفطرتا =