248

Mukhtaṣar al-Buwayṭī

مختصر البويطي

Editor

علي محيي الدين القره داغي

Publisher

دار المنهاج

Publication Year

1436 AH

Publisher Location

جدة

سجدتي السهو، وإن تطاول [ذلك به] أعاد الصلاة(١).

وإن دخل في مكتوبة فسها وانقلبت النية إلى النافلة فإن ذكر قريباً بنى على صلاته وسجد السهو لموضع قيامه في النافلة وإن تطاول ذلك [به] أعاد الصلاة، والتطاول عنده ما لم يخرج من المسجد أو خرج من المسجد حين سلّم، ويكون(٢) [ذلك] قدر كلام النبي صلى الله عليه وسلم ذا اليدين ومسألته(٣).

قال: ومن(٤) انصرف من الصلاة من رعاف أو رِزِّ(٥) أو بول (٣٠/ب) أو غائط أنه يستقبل الصلاة إذا ولّى ظهره القبلة عامداً لحدث كان أو غيره، ومن ولّى عن القبلة وظنّ أن صلاته قد تمت وقد بقي عليه شيء فعليه أن يتمّ ما لم يتطاول.

قال: ولا نعرف(٦) أن النبي صلى الله عليه وسلم انفتل من صلاة قط

(١) قال في الأم (١٥٣/١): (ولو جلس في الآخرة ولم يتشهد حتى يسلم وينصرف ويبعد أعاد الصلاة). وحديث ذي اليدين: رواه البخاري برقم (٤٦٨) باب تشبيك الأصابع في المسجد، ومسلم برقم (٥٧٣) باب السهو في الصلاة والسجود له، وأحمد برقم (٧٢٠٠)، وأبو داود برقم (١٠٠٨) باب السهو في السجدتين، والنسائي برقم (١٢٢٤) باب ما يفعل من سلم من ركعتين، وابن ماجه برقم (١٢١٣) باب فيمن سلم من ثنتين أو ثلاث ساهياً، ومالك في الموطأ برقم (٢١٢) باب ما يفعل من سلم من ركعتين، وغيرهم.

(٢) في (أ)، (ط): ((أو يكون)).

(٣) وفي الأم (١٥٧/١) نقل ما ذكره البويطي هنا ونسبه إليه فقال: (التطاول عنده: ما لم يخرج من المسجد ويكون قدر كلام النبي صلى الله عليه وسلم ومسألته).

(٤) في (ح): ((وقال: من)).

(٥) الرِّز: الصوت الخارج من البطن. انظر: تاج العروس. مادة (رزز).

(٦) زاد في (أ)، (ط): ((به)).

247