(١) سبق تخريجه مستوفىّ.

(٢) في (أ)، (ط): ((وكذلك)).

(٣) في (أ)، (ط): ((بنية)).

(٤) في (ح): ((يوافقها)).

(٥) قال في الأم (١٢١/١): (ولو دخل الصلاة بنية ثم صرف النية إلى صلاة غيرها نافلة أو فريضة فتمت نيته على الصلاة التي صرفها إليها لم تجز عنه الصلاة الأولى التي دخل فيها ينويها؛ لأنه صرف النية عنها إلى غيرها، ولا تجزيه الصلاة التي صرف إليها النية؛ لأنه لم يبتدئها وإن نواها).

(٦) في (ح): ((النافلة على عمل غير المكتوبة)).

(٧) أصل هذا الكلام: حديث رواه أحمد برقم (١٠٠٦) عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))، وصححه الأرناؤوط، ورواه أبو داود برقم (٦١) باب فرض الوضوء، والترمذي برقم (٣) باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور، وابن ماجه برقم (٢٧٥) باب مفتاح الصلاة الطهور، وغيرهم.