(١) في (أ)، (ط): ((فإنها)).

(٢) في (أ)، (ط): ((مرتين)). انظر: الأم (١٠٤/١)، وفيه الترجيع وصفة الأذان والإقامة على ما ذكر هنا.

(٣) قال في الأم (١٠٥/١): (ولا أحب أن يكون المؤذن في شيء من أذانه، إلا مستقبل القبلة لا تزول قدماه ولا وجهه عنها).

(٤) قال في الأم (١٠٥/١): (وأحب المؤذن ألا يتكلم حتى يفرغ من أذانه).

(٥) رواه البخاري برقم (٦٠٦) باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، ومسلم برقم (٦٩٧) باب الصلاة في الرحال في المطر، ومالك في الموطأ برقم (١٥٧) النداء في السفر، وأحمد برقم (٤٥٨٠)، وأبو داود برقم (١٠٦٢) باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة، والنسائي برقم (٦٥٤) باب الأذان في التخلف عن شهود الجماعة، والبيهقي برقم (٤٧٩٦) باب ترك الجماعة بعذر المطر، وغيرهم.

(٦) في (أ)، (ط): ((كان)).

(٧) في (أ)، (ط): ((كان)).

(٨) قال في الأم (١٢١/١): (إذا فاتت الرجل صلاة لم يدر أي صلاة هي بعينها صلى الصلوات الخمس ينوي بكل واحدة منهن الصلاة الفائتة له).