(١) الزيادة من (ح).

(٢) في (ح): ((صلاها)).

(٣) قال في الأم (٩٧/١): ( من فاتته الصلاة فذكرها وقد دخل في صلاة غيرها مضى على صلاته التي هو فيها ولم تفسد عليه إماماً كان أو مأموماً). وفي مختصر المزني عن الشافعي (١٠٨/٨): (ومن ذكر صلاة وهو في أخرى أتمها وقضى). والحديث رواه البخاري برقم (٥٧٢) باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، ومسلم برقم (٦٨٤) باب قضاء الصلاة الفائتة، والنسائي برقم (٦٢٠) باب إعادة من نام عن الصلاة لوقتها، وابن ماجه برقم (٦٩٦)، باب من نام عن الصلاة أو نسيها، وغيرهم.

(٤) حديث تأخير الصلاة حتى خرج من الوادي: رواه مالك في الموطأ مرسلاً برقم (٢٦) باب النوم عن الصلاة، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح برقم (٦٨٧)، وفيه: فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي، وقال: ((إن هذا واد به شيطان)).

(٥) قال في الأم (١٠٠/١): (ولو أطاق أن يأتي بأم القرآن و((قل هو الله أحد))، وأم القرآن في الركعة الأخرى و﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ منفرداً قائماً ولم يقدر على صلاة الإمام لا يقرأ بأطول مما وصفت إلا جالساً أمرته أن يصلي منفرداً، وكان له عذر بالمرض في ترك الصلاة مع الإمام ).