ومن كان في صلاة الجمعة فشغله^(١) شغل أو أقام فيها حتى فاته وقت الظهر الآخر صلى الظهر أربعاً؛ لأن الجمعة تصلى في وقتها.

[ قال ]^(٢): فإذا فات الوقت صلى الظهر [أربعاً]^{(٣) (١٨/ب)}، وإن صلى الإمام بالناس الجمعة ركعة في الوقت وركعة بعد الوقت كان عليه أن يتم أربعاً؛ لأنها صلاة قصر، وليس له القصر إلا حيث جعل له^(٤).

[ قال الشافعي ]^(٥): وإن نسي صلاة في السفر فذكرها في الحضر أو نسي في الحضر فذكرها في السفر بعد الوقت أعاد صلاة حضر؛ لأن الرخصة لا يعدى بها موضعها.

والحجة في ذلك: أن فرض صلاة الحضر [أربع]^(٦) والسفر [ركعتان]^(٧)، فإذا^(٨) أراد أن يصلي في الحضر ركعتين كان قد صلى في غير الموضع الذي قصر فيه النبي صلى الله عليه وسلم^(٩)، وقد أمر