وأن يقف راكباً ^[٥٢٧] مستقبل القبلة ^[٥٢٨]

= ومزدلفة ومنى^(١).

أضف إلى ما سبق أن الحاج في حاجة إلى الوقت ليتفرغ للدعاء ويلح في الطلب، فيصلي الظهر والعصر قصراً وجمعاً، إذا قضى الخطبة أذن ثم أقام كما جاءت السنة بذلك واستفاض النقل عنه ﷺ ويكون ذلك بأذان واحد وإقامتين، لما روى جعفر ابن محمد عن أبيه: ((أن النبي ﷺ صلَّى الظهر والعصر بأذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما وإقامتين وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما))^(٢).

[٥٢٧] أي ويسن بعد الصلاة ((بنمرة)) أن يذهب إلى عرفات إجماعاً لقول جابر: ((ثم ركب حتى أتى الموقف)) وأن يقف راكباً للخبر ولأنه أعون على الدعاء إلى غروب الشمس، ويجوز الوقوف ماشياً ، والركوب أفضل إذا تضمن مصلحة من تعليم المناسك والاقتداء به وکان أعون له على الدعاء. ولم يكن فيه ضرر على الدابة أو لكونه يشق عليه الوقوف ماشياً^(٣).

[٥٢٨] لفعله ﷺ فعن جابر رضي الله عنهما: ((أن النبي ﷺ جعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة))^(٤)