وعن الربيع ~ قال: (لا بأس بالطيب بعد الذبح والحلق، قال: وإنما يكره له النساء والصيد حتى يزور البيت، وأما ابن عمر فبلغنا عنه أنه كان يكره الطيب عند إحرامه، وعند إحلاله حتى يطوف بالبيت يوم النحر، والله أعلم.

مسألة

وبلغنا عن [من](1) توجه إلى مكة، ولم يحلق، فأمره عطاء بن أبي رباح أن يرجع إلى منى فيحلق هناك بمنى، وعن الربيع ~ قال: يحلق أو يقصر من شاء بمكة قبل أن يطوف، ولا يرجع إلى منى، وعن أبي سفيان محبوب ~ قال: أخبرني أبو أيوب أن أبا عبيدة - رحمهم الله - حج، ومعه امرأته أم جعفر(2)، فلما كان يوم النحر عند الجمرة، قالت لأبي عبيدة: إني أخاف أن أحيض، قال لها: ارمي ورح(3) كما أنت في محملك إلى مكة، وإياك أن تقصري حتى تأتي البطحاء، فإني أرجع إلى الخباء، واشتري لك ذبيحة، فأذبحها عنك، فإني أرجو أن أفرغ من ذبيحتك قبل أن تبلغي البطحاء - إن شاء الله - فلما رجعت، سألها أين قصرت؟ قالت: بعد ما جاوزت العقبة، قصرت في الطريق قبل أن أبلغ البطحاء، قال: أنا والله ماذا صنعت؟! ما أرانا ذبحنا عنك، فذبح عنها شاة أخرى؛ مخافة أن تكون قصرت قبل أن يذبح(4)

مسألة

__________

(1) زيادة من "ت".

(2) أم جعفر زوج أبي عبيدة مسلم، سيدة فاضلة، وهي زوج الإمام الثاني للإباضية أبو عبيدة الكبير، ساعدت زوجها في شؤون دعوته، وروت عنه بعض أحواله، ينظر: الراشدي (أبو عبيدة وفقهه) ص 28، وسلطان الشيباني (معجم النساء)، مكتبة الجيل الواعد، ط1 1425ه-،2004م، ص 35.

(3) في (ت) وامضي.

(4) سقط من "س" مسألة بأكملها: مسألة: وسئل عن رجل نذر إن يرزقه الله الحج أن يحلق رأسه ولحيته بمكة، أو بمنى، قال: أما رأسه، فلابد أن يحلق، وأما اللحية فلا يحلقها، وليفدها بشاة يذبحها للفقراء، ولا يأكل منها شيئا.

Page 270