، وفي بعض الآثار أيضا من فاته الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس، فقد فاته الحج من عامه ذلك، فإن كان مفردا بالحج، أو كان أردف الحج مع العمرة بعد ذلك، فقد صار أمره كله عمرتين، يقف مع الناس بالمزدلفة، ويرمي الجمرة، ويذبح، ويحلق، ثم يزور البيت للعمرة الأولى، ثم يقضي مكانه العمرة الآخرة، ثم يرجع إلى منى مع الناس، ثم لا يمس النساء، ولا الصيد، ولا الطيب حتى يحج، والله أعلم، وهذا كله سواء حبسه عدو، أو مرض، أو سلطان جائر، أو غلط في الحساب بعدما أحرم، والله أعلم.

مسألة

وفي أثر أصحابنا أن من تعجل إلى عرفة ليلة منى، فقد أخطأ السنة، وقال من قال: فإن غدا إلى عرفات من منى قبل طلوع الشمس، فلا كفارة عليه، وأما من تعجل ليلة عرفة من منى، فعليه دم، والله أعلم.

الفصل السادس

Page 251