في الدفع من عرفات، والمبيت بالمزدلفة وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دفع من عرفات حين سقطت الشمس، سنة خالف بها المشركين، وروي عنه - عليه السلام - أنه قال: «إن أهل الشرك والأوثان [س/170] كانوا يدفعون من عرفات قبل غروب الشمس، وأنا دافع منها بعد غروبها، ولا تعجلوا »(1)، وقال الله - تعالى -: { ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس } (2)، يعني بالناس في هذه الآية أهل اليمن، وذلك فيما وجدت أن الحمس(3) وهم: قريش، وكنانة، وخزاعة(4)، وعامر بن صعصعة(5) أهل الحرم كانوا يقفون بالمشعر الحرام، ولا يخرجون من الحرم، ولا يقفون بعرفة في الجاهلية، فأمرهم الله - تعالى - بالوقوف بعرفة والإفاضة منها.

__________

(1) رواه الربيع، كتاب الحج، باب في عرفة والمزدلفة ومنى، 1/ 172 ، ح. رقم 422، بلفظ مختلف

(2) سورة البقرة الآية 199.

(3) الحمس: والحمس (بالضم): قريش، وقيل: الحمس قريش ومن ولدت قريش وكنانة، وجديلة قيس، وهم فهم وعدوان ابنا عمرو بن قيس عيلان، وبنو عامر بن صعصعة، ابن منظور (لسان العرب)، 3/324.، مادة "حمس"،

(4) خزاعة: بطن من هذيل من العدنانبة. ينظر الوائلي (موسوعة القبائل العربية)، 2/475.

(5) بنو عامر: من القبائل العربية الكبيرة، وهي من هوازن من قيس بن عيلان من العدنانية في نجد، وهم فروع أربعة هم: نمير، وهلال، وربيعة، وسواءة، وكانت تقيم من الطائف شرقا حتى نجد جنوبا، ونظرا لكثرة بطونها وأفخاذها، انتشروا في نجد، وهاجرت بطونها، وأفخاذها إلى مصر، والشام، وإفريقيا، والجزيرة العربية، ينظر: الوائلي، (موسوعة قبائل العرب)، 3/ 1199.

Page 252