ولا بأس أن يطرح المحرم عن نفسه القرادة، والحمنان(1)، والحلمة(2)،والدبي(3)، والبرغوث(4)، والبعوض، والنمل، والبق(5)؛ لأن ذلك ليس من دواب الإنسان، ولا الصيد، والله أعلم.

مسألة

ويحرم على الإنسان محلا كان أو محرما، قطع نبات الحرم، أعني ما ينبت بنفسه دون ما يستنبت، ويستثنى [س/106]من ذلك الأذخر؛ للحاجة إليه كما قدمنا، وأجاز بعض العلماء السنا(6) المكي ينزعه الإنسان؛ ليشرب للمشي، أو لضر مسه، ولا يقلع له أصلا، والسنا يسميه أهل عمان العشرق، فيما ذكر عن محمد بن وصاف في كتابه(7)، وقد رخص بعض العلماء فيما يأكله الناس من نبات الحرم أن يؤكل، وبعض كرهه فيما وجدت، وكذلك الحشيش للبهائم لا يختليه الإنسان.

__________

(1) الحمنان: (بفتح الحاء وسكون الميم)، وهي: صغار القردان، واحدته حمنة وحمنانة. ينظر: الجاحظ، (الحيوان)، 5/435، وابن منظور، (لسان العرب)، 3/346، مادة"حمن".

(2) الحلمة: بالتحريك، دودة تكون بين جلد الشاة الأعلى وجلدها الأسفل، وقيل: الحلمة دودة تقع في الجلد فتأكله، والجمع حلم، وهي القرادة الكبيرة. ينظر: الجاحظ، (الحيوان)، 5/435، وابن منظور، (لسان العرب)، 3/305، مادة "حلم".

(3) الدبي: والدبر بالفتح: النحل والزنابير، وقيل: هو من النحل، ما لا يأري، ولا واحد لها. (المرجع السابق)، 4/284، مادة "دبر".

(4) البرغوث: دويبة شبه الخرقوص، وجمعها البراغيث، وهو نوعان الأبجل والبق. ينظر: الجاحظ، (الحيوان)، 5/473، 384، وابن منظور(لسان العرب)، 1/380، مادة "بغث".

(5) البق: البعوض، وهو نوع من البراغيث، واحدة بقة. ينظر: الجاحظ، (الحيوان)، 5/473، 392، (المرج السابق)، 1/463، مادة"بقق"

(6) السنا: نبت يتداوى به. ابن منظور، (لسان العرب) 6/406، مادة"سنا".

(7) لم نقف عليه في كتابه (شرح الدعائم)، ولعله في كتاب آخر من كتبه.

Page 143