============================================================

نبارح (كذا) بأبناله الأندية والمحافل، وسيدأ للقى إليه مقاليد الستقدمة والسيادة ومعظسأ ليس على ها خصه الله به من التعظيم موضع لزيادة(1)، وكشف الله أمرك فى الاء (كدا) فدعاك الأتمة ظهيرا، وزاد فى إنعامه على الأمة فارتضاك لهداة أهل بيته معينا ونصيرأ، ووفر نصيبك من الفضائل والمناقب فوهبك منها ما افاضه عليات شرفأ، وأحظى الملوك بتمكينك وكونك لهم فخرا وشرفأ، فلا رتبة علا إلا وقد قرعتها سنزلا، ولا سنزلة سنأ إلا وقد سموت إليها منتقلا، ولا مزية فضل إلا احتويت عليها وحزتها، ولا منزلة فخرالا طلتها بفضاتلك وجزتها؛ ولا ساثرة إلا وكنت فاتح بابها، ولا منزلة خطيرة إلا وأنت مستوجبها وأولى بها، ولا سيما مجد إلا وخصاتلك طالعة فى آفافها اقمارا، ولا موقف فضل الا ولك فيه تقدم لا تنازع فيه ولا كمارى، فما يوجد مقدم إلا وقد فضلته بأثارك وتقدسته، ولا سسيز! أسمته لى جناب فضلك ورسمته .

تقلدت جلائل الأمور فلبستها تباهة وتقويما، وباشرتها فأحرزت مناقبت جلالة ووجاهة وتفخيما، تجرجر بك الرتب اذيال الفخر والإجلال، وتزهى بأفعالك التى يبعث عليها ما اوتيته من شرف الحلال، ولم تدل تدبير أولياء الدولة ورجالها بفضائل سياستك، فتثبت لهم الإقدام وتكسبهم عزة النفوس، فليستهينوا فى حق الانتصار بك ملاقاة الجمام .

ورمى الله باك طفاة الكفار لتاييد(2) الإسلام ، واختارك للمجاهدة عن الملة فأصبحت بك مرفوعة الأعلام، وأبدت الأعداء الجوامع الباكيات من (1) الأسل: ((موضع الريادة)) (1) الأصل : ((بتايد):

Page 305