وحكايته - عليه السلام - لمثل ذلك عن محمد بن القاسم - عليه

السلام - التي عقبها بقوله: وما حكيناه عن محمد بن القاسم - عليه السلام - مذكور في سيرة الهادي - عليه السلام - وقد كان في قول القاسم - عليه السلام - كفاية، ولكنا أردنا مظاهرة أقوال آبائنا - عليهم السلام - ليعلم المستبصر اللبيب أنى على منهاجهم نلقطه لقطا، وأن من انتسب إلى آبائنا - عليهم السلام - ورفضنا جعل ذلك تدليسا لأمره، وتلبيسا على العوام بمكره، وأنه كما خالفنا، هو أيضا مخالف لآبائنا - عليهم السلام -، وإنما انتسب إليهم إلحادا في الدين، وتمويها على ضعفة المسلمين.

[حكاية الإمام(ع) لقول الإمام الهادي(ع) بالتفضيل]

وحكايته - عليه السلام - عن الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين - عليه السلام - لما ذكر في كتاب الفوائد من مفاضلة الله سبحانه بين الأجسام، وكذلك ما ذكر - عليه السلام - في كتاب الشريعة من اعتبار الكفاءة في النسب ثم عقب ذلك - عليه السلام - بقوله: وذلك مذهبه - عليه السلام - ومذهب الأئمة من أولاده - عليهم السلام - إلى يومنا هذا، وفيه دلالة واضحة لمن أنصف عقله؛ لأن الناس لو كانوا عنده - عليه السلام - على سواء لم يعتبر إلا كفاءة الدين؛ فظهور فساد قول من يزعم أن الناس لا تفاضل بينهم، وأن الله تعالى لم يفاضل بين خلقه معلوم لكل من لم يتخذ إلهه هواه.

Page 411