============================================================

289 المزيد والجنة ليس فيها شمس ولا زمهرير ولكن تعرف الاوقات بانوار اخر قد روى انها تظهر من تحت العرش فالزمان هنالك مقدار الحركة التى بها تظهر تلك الانوار وهل وراء ذلك جوهر قائم بنفسه سيال هو الدهر هذا مما تنازع فيه الناس فاثبته طائفة من المتفلمفة من أصحاب افلاطون كما اثبتوا الكليات المجردة فى الخارح التى تسمى المثل الافلا طونية والمثل المطلقة واثبتوا الهيولى التى هى مادة مجردة عن الصور وأثبتوا الخلاء جوهرا قائما بنفسه - وأما جماهير العقلاء من الفلاسفة وغيرهم فيعلمون ان هذا كله لاحقيقة له فى الخارج وانماهى أمور يقدرها الذهن ويفرضها فيظن الغالطون ان هذا الثابت فى الاذهان هو بعينه ثابت فى الخارج عن الاذهان كما ظنوا مثل ذلك فى الوجود المطلق مع علمهم ان المطلق بشرط الاطلاق وجوده في الذهن وليس فى الخارج الا شيء معين وهى الاعيان وما يقوم بها من الصفات - فلا مكان الا الجسم أو مايقوم به ولا زمان الا مقدار الحركة ولا مادة مجردة عن الصور بل ولا مادة مقترنة بها غير الجسم الذى يقوم به الاعراض ولا صورة الا ماهو عرض قاثم بالجسم أو ماهو جسم يقوم به العرض - وهذا وأمثاله مبسوط فى غير هذا الموضع وانما المقصود التنبيه على ما يتعلق بذلك على وجه الاختصار والله أعلم 5 (196) مسثلة فى الغتم والبقر ونحو ذلك اذا اصابه الموت وأتاء الانسان هل يذكى شيأ منه وهو متيقن حياته حين ذبحه وان بعض الدواب لم يتحرك منه جارحة حين ذكاته فهل الحركة تدل على وجود الحياة وعدمها يدل على عدم الحياة أم لافان غالب الناس يتحقق حياة الدابة عند ذبحها واراقة دمها ولم تتحرك فيقول انها ميتة فير ميها - وهل الدم الاحمر الرقيق الجارى حين الذبح يدل على ان فيها حياة مستقرة والدم الاسود الجامد القليل دم الموت آملا وما اراد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلواج وهل يجوز ذكاة المرأة الحائض وغير الحائض من المسلمات أم لاوهل اذا ذيح المسلم شيا من الانعام ونسى ان يذ كر اسم الله عليه حتى ذبحه حلال أم لاء الجواب } الحمد لله رب العالمين * قال الله تعالى (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع الا ماذكيتم ) وقوله تعالى الاما ذكيتم عائد الى ما تقدم من المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وأكيلة السبع م 37 فتاوى (اول)

Page 309