============================================================

253 دنزله عربيا فلم أنزله عريا كان قد جعله عريا دون مجمى وهذه امسثلة من أسول أهل الايمان والسنة التى فارقوا بها الجهمية من المعنزلة والفلاسفة ونحوهم والكلام عليها مبسوط فى غير هذا الموضوع والله أعلم (9) سة بيسن ال ان اذهلم يكلم عوى تكابا قل يه كغر ب كله تكابا عقل ان قلت كله فالكلام لا يكون الا بحرف وصوت والحرف والصوت محدث ومن قال ان الله كلم موسي بحرف وصوت فهو كافر كما قال أم لا ( الجواب } الحمد لله ه اما من قال ان لله لم يكام موسى تكليا فهذا ان كان لم يسع القرآن فانه يعرف ان هذا نص القرآن فان أنكره بعد ذلك استيب فان تاب والا قتل ولا يقبل منه ان كان كلامه بعد ان بجعد نص لقرآن بل لو فال ان مسني كلاى انه خلق صونا فى المهواء فاسمعه موسى كان كلامه ايضا كفرا وهو تول الجهمية الذبن كفرم لسلف وقالوا يستنابون فان تابوا والا قتلوا لكن من كان موتنا بافه ورسوله مطلقا ولم يلنه من العلم ما يين له الصواب فانه لا يحكم بكفره حتى تقوم عليه الحجة التي من خالقها كفر اذ كثير من النان بخطلى، فيا يارله من القرآن ويجل كثيرا مابرو من ميانى الكباب والسشنة والخطأ والنسيان مرفوع عن هذه الامة والكفر لا يكون الا بعد البيان والانمة الذنين أمروا بقتل مشل هؤلاء الذين ينكرون رؤية الله فى الآخرة ويقولون القرآن مخلوق ونحو ذلك قيل انهم أمروا بقتلهم لكفرهم وقيل لانهم اذا دعوا الناس لى بدعتهم اضلوا الناس فقتلو الاجل الفساد فى الارض وحفظا لدين الناس ان يضلوهم وبالجملة فقد اتفق سلف الامة وأثمتها على ان الجممية من شر طوائف اهل البدع حتى أخرجهم كثير عن الثنتين وسبعين فرقة ومن الجهمية المتفلفة والمعتزلة الذين يقولون ان كلام الله مخلوق وان الله انما كلم موسى بكلام مخلوق خلقه فى الهواء وانه لا يرى فى الآخرة وانه ليس مباينا لخلقه وامثال هذه المقالات التى تستلزم تعطيل الخالق وتكذيب رسله وابطال دينه واما قول الجهمية ان قلت كلمة فالكلام لايكون الا بحرف وصوت والحرف والصوت محدث ومن قال ان الله كلم موسي بحرف وصوت فهو كافر فيقال لهذا الملعدانت تقول انه كلمه بحرف وصوت لكن تقول بحرف وصوت خلقه في الهواء وتقول انه لا يجوز ان تقوم به الحروف والاصوات

Page 273